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荣昌夏布分细布、粗布、罗纹布三大类。粗布是指四八布以下的尺三布、四五布、三二布;细布是指四八布以上的六百头布、八百头布,以至一千四百头、一千六百头、一千八百头布;罗纹指三梭,即丢一个葫菽眼的麻织布。它与一般夏布编织法和格局都有所差异。      
夏布是由经纬线编织而成。长宽尺寸而定,经线数量是决定夏布粗细的关键,然后才配以适当的纬线。如三二布是指宽度在一尺三寸内有六百四十根头的上下两根麻线,即上下共六百四十根经线编织而成。同样六百头布是指在一尺五寸宽度内用六百根麻线上下共一千二百根经线加丢梭的纬线编织而成。 
夏布生产在编织过程中,主要经过打麻、挽麻团、挽麻芋子、牵线、穿扣、刷浆、织布、漂洗及整形、印染等工序。
(一)打麻及漂白 
    1、打麻 : 本地麻一年分春、夏、秋打三次,打麻分为打、剥、洗、熏、刮(割)五道工序。
2漂白主要有清水漂白法、 日光漂洗法 、露漂法、石灰水漂法、炭熏法,经过上述方法漂洗形成苎麻,按其质量及长度分标庄、头庄、二庄、三庄、白索、晒青等级别,打成捆。
(二)绩纱、挽麻团
绩纱分为撕片、卷缕、捻纱、绕纱四道工序进行。绩纱时将经上述自然漂白后的苎麻,撕开成片,卷成一缕缕,放入清水盆中,然后用手指梳成一根根苎麻细丝,然后用圆筒挽成麻团。
(三)挽麻芋子
芋线是制布的纬线。挽芋线时将麻坨放在竹兜内,用一根约三寸长的竹枝或高梁杆,用两手挽上,要挽成两头小中间大的芋儿,挽好后抽出芋子棒。
(四)牵线
在牵线前先要选料,所牵的线是编布的经线。在牵线是要注意检查每根线松紧,结实大小,麻线粗或细要求一致。
(五)穿扣及刷浆
将牵好线的一端,逐根穿过梭子,用竹片串联,固定羊角架上,另一头套在活动的物体上,拉开一定距离,然后用木制的与羊角架等高的三角架,将牵线摊开刷浆。经纱多少以生产何种夏布扣数而定,然后用浆纱刷,蘸好预先煮好米粉浆均匀地来回刷。待浆纱晾干后,装上布机开始织布。织布气温过冷过热均不适宜,纱线容易折裂,形成断头多,影响夏布质量。
(六)编织
编织是织布中的重要一环。工艺要求高,丢梭推扣的力量要求均匀,布的平面边沿要织得平顺,伸展,无破烂断头,线断接头不现痕迹,纵线稀密均匀。五十年代初,荣昌夏布手工业合作社郭汉高和李淑万等人商议编制过两匹一千二百头的“罗纹”,布面织有“天安门”、“和平鸽”、“跃进马”和“喜”字,送往北京展览。这对“罗纹”布编制难度较大,在一尺五寸宽的布面上,上下共推列二千四百根麻线,这样编织出来的“罗纹”布,比绸缎还要细,薄如纸张,充分说明工人们的聪明才智。
据悉民国初年,周义和、周传乾编制两疋一千八百头的布耗子工半年,原因是多在早晚进行编织一小时左右,如遇气候干燥起风即停止编织。在一尺五寸宽的布面上,上下要排三千六百根麻线,在一毫米的宽度中要排列七点二根,且要分布均匀,则可想而知麻线之细,工艺之巧。此对夏布当时售价四百元银元。其后还编织过同样的一对夏布,由肖义顺收购,议定银元一千二百元,时人称此对夏布为“夏布王”。
(七)漂洗及整形
将织好的布放在河水中进行漂洗,然后拉伸拉直,一头用木棒穿着放在竹架上晾晒。晒干后进行整形,整形可以用石碾碾压,把布放在木凳上,用木锤整形。
(八)印染
将整了形的夏布根据不同的用途染成各种色彩和图案。其工艺流程为:刻花板,印花,染色,晾晒等。
1、刻花板:花板由牛皮纸粘合而成,用桐油涂抹后雕刻成不同的图案,如龙、孔雀、鸳鸯、喜鹊、花草树木等。
2、印花 :将夏布平铺在木板上,把印花板放在夏布上,用刮刀将原料均匀地通过印花板花纹空隙粘在夏布上,放置在阴凉处待用。
3、染色 :用铁锅将水烧至沸腾后舀入大炉缸内,把染料硫化兰等倒入炉缸内,在炉缸内搅拌均匀,再倒入适量的冷水,然后把印了花的夏布放入炉缸内全部浸入染料中进行染色,重复操作数次,最后将染了色的夏布晾干,再把它收起来,即为夏布成品。
荣昌夏布细密平整,色泽莹洁润滑,且坚韧耐用。因麻质冬暖夏凉,通风透气的特性,做成衣服,穿后易洗易干,烫后有棱有角,显得古朴雅致,美观大方,且凉爽理汗,舒适宜人;做成蚊帐,有驱虫避邪的作用;用点燃的麻线,在毒疮周围烧熏后,有治疗毒疮的功效。素有“轻如蝉翼,薄如宣纸,平如水镜,细如罗绢”的称誉。因此,荣昌夏布深受人们喜爱,畅销国内外。
自上世纪六十年代以来,机械化生产布匹日益增多,价格便宜,花色品种繁多,这就使传统的手工生产的夏布受到冲击。尤为突出的是在夏布印染技术上,从事传统手工制作夏布的老工人,都已年迈病弱,从师学艺的年轻人锐减,造成后继乏人,几乎失传。因此,急需保护夏布的传统生产工艺。
 
该项目于2008年6月由国务院颁布列为国家级非物质文化遗产保护名录。
 

绞纱及挽麻团

麻团

穿扣及上浆

编织

定型

 
壹秋堂:2012年8月16日
壹秋堂 > 传统工艺
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