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    贵州黔南布依族苗族自治州,有一种名字香艳动人的古老印染技法,深藏大山腹地,秘为人知。她叫“枫香染”。2008年,贵州省惠水县、麻江县枫香染制作技艺被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

    枫香染的发源地——贵州惠水县雅水镇小岩脚布依寨。布依族多选择在傍水依山之地聚族而居,是一个古老的种植水稻的农耕民族。在自纺自织的白土布面料上,布依族人民用他们独具魅力的审美创造力表达了一种“不需出土的文物”----枫香染。

    在当地流传着一个民间传说:布依族姑娘偶然把织机摆到一株百年枫香树下,枫香树油滴落在织成的白布上,姑娘将白布印染后,竟然现出了美丽的图案,此图乃“天意”玉成,于是,枫香染诞生了,并有“天染”之说。

 

      自古以来,世居在贵州的布依人民传承着古老的枫香染技艺,借助枫香染图案生动地记录了本民族的历史记忆和对美好生活的寄托与热望。枫香印染上的青花纹样色泽温润、素雅清新,青、蓝、白的色调与图案层次分明、疏密得当,给人以宁静、淡雅、自然的美感。图案以花、鱼、虫为主,应用最多的是石榴、牡丹、菊花、荷花、蕨草等花草,以及蝴蝶、凤凰、喜鹊图样,生活气息浓厚又独具文艺韵味。

 

      蓝色与白色是构成传统枫香染的灵魂要素。简单的靛蓝染料与枫香牛油的巧然结合,或蓝底白花、或白底蓝花,加之自然产生的冰裂纹效果,使枫香染如青花瓷一样典雅,奇幻天成般美妙。白色象征纯洁、神圣,具有朴素、洁净、明快的视觉效果,蓝色使人宁静、宽厚,具有稳重、智慧和包容的气质。青色的底子被赋予了生命复苏、万物生机勃勃的象征意义。

 

 

      能分泌出枫香油的枫树木质为红色,秋季树叶发红。取枫香油的方法类似割橡胶,用刀斧在枫香树上砍出口子、枫香油便会流出,用容器接纳后,加入水在火上熬制,用丝状棕皮滤掉渣滓,等枫香油飘在水面,取出后再将冷却固化。
 

      枫香油还需要牛油作材料,其作用有二:将牛油加入枫香油中,一是可以增加韧性;二是在染色后便于脱去油脂。牛油和枫香油按1:1的比例调合,再将调合后的混合油脂固化,以备随时取用。


 

      绘制图案时,用适量备好的枫香油在炭火上溶解,温度约50至60度,温度过高染色后布面颜色会发黄,过低枫香油则容易凝结不易绘画。图案画好后可以开始染色,枫香染的染色材料及工艺和蜡染基本一样,也是用蓝靛浸染,小岩脚称为土靛。其加工方法是收割蓝叶后将其放入缸内或木桶及土坑均可,加适量冷水,隔两天翻动一次。浸泡6—7天后,将蓝叶捞出,把石灰置于盆内,再注入缸内蓝靛水,待石灰溶化后倒入缸内,用竹竿搅动1至2小时,隔夜后靛凝结沉淀,舀去上面的水即成。干靛加水稀释后,将画好的布料慢慢浸入桶内反复浸染,直至达到所需的深度。通常分两次封染,可以得出一个浅蓝色。整个浸染过程,小岩脚叫作“冷染”。

 

 

 


 

      染色完毕用沸水脱去油脂,传统方法是:将含碱性的青杠木烧成灰加入沸水中,即可脱掉附在布上的油脂,显出青底蓝、白花的图案。脱脂后用清水漂洗、晾干、碾平,整个制作过程就告完成。

 

      枫香染手工技艺历经百余年从未中断,是当地群众日常生活的一部份。枫香染一直在民间生产制作,直到今天仍在许多民族地区加工和使用,长期以来,其手工技艺始终保持传统方法,至今没有任何改变。随着历史的变迁,社会的发展,传承久远的枫香染工艺虽然延袭下来,但由于枫香染制作工艺复杂,习艺周期长,用自纺的棉布,特别辛劳和耗时,制作周期可达半年之久,现在的年轻人多不愿学,后继乏人,技艺面临失传的局面。枫香染生活日用织品被工业化的现代纺织品替代,布依族传统婚礼上“发嫁”(陪嫁)的枫香染制品如床单、被面、帐檐等已很难再见。

 

 

 

壹秋堂:2016年7月8日
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